Dvůr hradecké královny Alžběty Richenzy

Armin - ad kroužkové košile s pěstnicemi. když něco prosazuji, musím jít sám příkladem, proto jsem se zbavil starého kompletu a nový už má opět pěstnice. takže jediný nebudeš, je nás více a tento stav jistě poroste

Ahoj Armine,
kompletů už by teď mělo být víc, pokud vím, tak Vladan má rozděláno, já mám košili s pěstnicemi, Boreš na tom taky snad makal.

Kain: U mne žlutočerná nevyhrála s ohledem na svou tajemnost, ale z čistě přízmeních důvodů, neb sem skalním fanouškem Chemopetrolu Litvínov )

Richardrg: O vyšívání obavy nemám, to je ten nejmenší problém Jinak o moje bábovičky se nemusíš strachovat, byl to jen takovej nástřel se kterým jsem ml ještě stejně v plánu pracovat před tím, než začnu věci pořizovat. Takže něco změnit není problém, a v něčem holt... No máš pravdu v tom, že nikdo nechce být průměrný. A i já se chci v něčem lišit

Jitka z Řepice: Děkuji za vlídná slova, už se na Helfenburg těším zase o něco víc Mimochodem, ten Sedláček je někde v mání v elektronické podobě, případně bylo by možné citovanou pasáž ofotit? Nemám teď čas zajít někam do knihovny a peníze bohužel taky potřebuji směřovat někam jinam.

Jan z Vracova: Ok, to mne definitivně přesvědčilo

Sedláčka můžeme oskenovat a poslat, či vyvěsit zde.

Maršálek píše:kroužkové košile s krátkým, nebo tříčtvrtečním rukávem jsou v našem období velmi vzácné (což je opak soudobého stavu, který budeme cílenými nařízeními regulovat)

Mohu se zeptat, jak asi budou ta cílená nařízení vypadat?
Tady potrefená husa, přepínám...

za týden je dvorský sněm a tam to probereme, pak dám vědět, mýdlo končí

Přátelé mam otázku. Přemýšlel sem, že bych si na štít zezadu udělal nějaký pěkný nápis v latině. Motlitbu, heslo či něco takového. Je to úplně mimo nebo v cajku?

Takovéto detaily těžko říct, spíš by sis tu modlitbu pamatoval než si ji četl (pokud bys vůbec uměl číst) ze štítového taháku.

Nápisy na štítech si vybavuji na pozdějších pavézách, ale ten je to součástí normálně malby na štítu.

Číst naštěstí umím, takový drn zase nejsem

Nejde o to si tu motlitbu číst ne nakonec tam stejně asi nebude náboženský text. Spíš se mi líbí představa, že máš nějaký nápis u horního lemu štítu, který pak máš jako rytíř neustále na očích. Jako je to takovej romantickej blud, ale pokud to není vysloveně mimo, tak to tak udělám.

bratr Bohuslav píše:Takovéto detaily těžko říct, spíš by sis tu modlitbu pamatoval než si ji četl (pokud bys vůbec uměl číst) ze štítového taháku.

Nápisy na štítech si vybavuji na pozdějších pavézách, ale ten je to součástí normálně malby na štítu.

Poměrně "běžně" se objevují v rytířských písních 12.-15.st.- Roland, Parsival, Vilém s Krátkým nosem, Lancelot...

Účelem není "tahák" ale symbolický ochranný charakter, ostatně to je také kontextem, protože ve zmiňovaných příbězích se jedná především o dary seniorů, dam, odměny v turnaji. Z mladšího období pak máme i dochované kusy zbrojí, které nesou ochrannou modlitbu, nebo jiný podobný text (šlap s psím nosem – cca 1390, Churburg; pancíř Borise Godunova – 16. st., Oruženaja paláta; moriony v Zwingeru – Drážďany, atd.). Texty na pavézách mají prakticky stejný význam – vyjadřují moto, nebo prosí o ochranu. Tady by nás nemělo zmást, že se nám tyto symboly dochovaly na mladších kusech, protože nám je písně dokládají zpět už ke 12. st.

P.S. v jedné takové písni je i štít s textem, který mě velmi inspiroval a tak jsem ho přenesl i na ten svůj: scutum sum et sto inter tuo et domino meo (dar od dámy)

A co konkrétně běžně popisují ty romány, že měl nápis na rubu štítu???

bratr Bohuslav píše:A co konkrétně běžně popisují ty romány, že měl nápis na rubu štítu???

např. ...z rukou krásky přijal pěkný štít pevného kování, řemení nachem barvené...po obvodu nesoucí modlitbu, jež měla reka chránit před zhoubými ranami...

odpověď co všechno se dá v těchto pramenech najít je stejná, jako před lety - čti, v edicích je vždy i komentář k použité symbolice a jako je to často zmiňované v písních, máme i dochované meče s texty nejenom na čepeli, ale i na lílci, v případě korunovačních na pochvě, atd. výstupem pak je, že nebylo vzácnou praxí, vkládat do zbraní a částí zbrojí mota, modlitby a další související texty...
tedy souhrnem - psalo se na zbraně a části zbrojí a plochy, které k tomu byly užívané byly logicky různé, ale jistě ne pevně dané ve smyslu "jenom na čelní stranu štítu a nikdy jinak"

Souhrne si myslím, že je to furt dost vzácná vyjímka a neměla by to sklouznout k tomu aby to měl každý.

Zkus se taky zamyslet, proč toto zrovna v tom románu popisují, asi ne kvůli tomu, že by to byl standard ,ale protože je to nějaká vzácnost, ale to je zase můj omezený přístup.

Souhlas, že to určitě není na každém štítu, stejně jako není milostný verš na každém dámském ozdobném opaskovém nákončí a motto na každé čepeli meče Pokud to takhle vyznělo, pak se omlouvám.
Nicméně tak vzácné to zase nebude, ale osobně si to představuji pro běžné užití tak 1 z 50 až 1 ze 100. V turnajském prostředí to asi bude běžnější, ale i tak by to neměl mít každý druhý

P.S. už to tady Arminovi zase hnojíme

Ale v pořádku, člověk se ale spoň něco nového dozví

Nicméně nápis na štítě bude Takže sem ten 1 z 50