Dvůr hradecké královny Alžběty Richenzy

Toto vlákno patří internímu projektu Teutonů - pasování světských rytířů a jejich následný vstup do Řádu bratří Panny Marie Jeruzalémské.

Projekt bude v první fázi realizován zpracováním podkladů k několika tradičním ceremoniím pasování.
Následně proběhnou přípravy ve smyslu zajištění zázemí, potřebných reálií a nastudování jednotlivých ceremonií všemi účastníky s ohledem na jejich role.
V konečné fázi proběhne realizace, která je časově odhadnutá na 3 dny (víkend). Současně bude z celé akce pořízena obrazová dokumentace a vypracovaná stručná zpráva.

Cílem je nejenom výsledná realizační zpráva, ale především duchovní zážitek pasovaných i ostatních účastníků


Kromě řádových bratrů předpokládáme účast duchovních a několika nobilů s družinami.

Bratrům k úvaze - realizace pasování, má-li být skutečně důstojnou ceremonií a silným zážitkem, by se rozhodně neměla prolínat s akcí, kterou kdokoli z "konzumentů" pasování organizuje, nebo se na organizaci zásadně podílí. Budete tak vytížení, že by jste byli velmi nervózní, rozlítaní a celkově rozčarovaní. Mluvím z vlastní dlouholeté zkušenosti s pořádáním akcí Podle mně si takový miniprojekt zaslouží zcela samostatnou realizaci.


Pokud jde o zázemí, podílející se na celkové atmosféře – předkládám několik variant.
1) Malý vhodný gotický, nebo novogotický kostelík, nebo klášter, pokud možno prost všeho pozdního a nevhodného (ve smyslu barokních úprav, atd.). Sloužil by k samotnému obřadu (očista ducha zpovědí, trávení noci rozjímáním, samotné pasování. V takovém případě bychom měli mít možnost stanovat nedaleko na vhodném místě.

2) Vhodný hradní interiér. Ostatní jako v bodě 1).

3) Stanový tábor na vhodném místě (bez rušivých elementů ve smyslu čehokoli moderního, včetně telegrafních sloupů na horizontu, atd.). Zpověď a rozjímání by probíhaly v jednom stanu, pasování pak v jiném, větším a řádně vyzdobeném s ohledem na reprezentaci seniora.
- tahle varianta mi v současnosti přijde jako neschůdnější a díky našemu současnému vybavení i realizovatelná bez nějakých zásadních potíží. Současně se nejedná o nedůstojnou, nebo málo věrohodnou variantu.

Současně je třeba zajistit:
- pár "zlatých" ostruh - bílý rytířský pás
- bílý rytířský pás pro každého pasovaného (na naši dobu optimálně rovnou jako pás s úvazem na pochvu meče - viz. foto)
- relikviář, kříž
- bílou dlouhou košili pro každého pasovaného
- káď, nebo tekoucí vodu (potok, říčka) na očistnou koupel (v případě exteriéru by tam opět nemělo být nic rušivého)
- pergamen, nebo ruční papír pro vyhotovení písemnosti + vše pro pečetění (nemáme právní listiny, které by dokládaly samotné pasování, protože právní tradice se spokojila se svědectvím živých), ve které by v rámci nějaké ho právního pořízení byli dotyční rytíři zmínění jako svědci.
- na další si vzpomenu

Když ctihodní bratři dovolí rovněž se připojím k tématu neboť mne velmi zajímá a v podstatě mám v hlavě podobné téma už dva roky. Rovněž jsme vybírali lokalitu vhodnou k pasování a věru mnoho jich není.
Samozřejmě nabízím svou louku, kde každoročně konáme táboření. Je ukrytá stromy a v dolních partiích teče potok. Ovšem jsem si vědom, že je to krapet "z ruky".
Vím o jednom kostelíku cca ze třináctého věku vůkol něhož není takřka nic, než pole, ale je to u Brna. Domluva by musela jít přes otce Jana. Kdysi jsme o něm uvažovali.

Já se jemo chci optat na ten bílý pás u meče. Kde jste tu informaci sehnali. Kunášek mi o tom taky říkal, ale nikde jsem to nenašel. Nemám to na žádném výjevu, fresce ani soše. V materiálech kterými disponuji je (když už) zmiňována hnědá a černá barva opásání a pochvy. Na konci 15. století je dokonce uváděno, že by se mělo jednat o kůži z nějaké ryby - osobně to tipuji na rejnoka nebo něco podobného. Familiáři měli skoro to samé, ale mohli to mít zdobené kováním z drahých kovů (myslím nějak specificky). Od konce 14 století jsou na výjevech již vidět i rytířské pásy v červené a modré barvě a nakonec i segmenotvé pásy.

Kde se o té informaci mohu přesvědčit?

Jinak zdobenému pásu neodporuji, asi to je nejen správné, ale také užitečné.

Nu,máme košile ,kříž a ostruhy

Pás z bílé kůže nebo potahovaný?
Na relikviář jsem v souvislosti s Teutony dosud nikde nenarazil - jak by měl nebo mohl vypadat ?

Pokud se pane Jiří nemílím, tak relikviáře mají mnoho podob, od honosně zdobených křížů po truhličky bohatě tepané drahými kovy často s liturgickými motivy

Děkuji.Nastuduju ,seženu !

Jo , ještě potřebuju někoho,kdo mi dá nebo prodá pravou relikvii - tedy přesvědčí mě o tom,že je na 99% pravá.

Jiří z Holohlav píše:Jo , ještě potřebuju někoho,kdo mi dá nebo prodá pravou relikvii - tedy přesvědčí mě o tom,že je na 99% pravá.

Koho bude mít zase brzy kuře tak budou i prsty svatých, ceny má smluvní, jen pak sehnat dobrého kovotepce
(omlouvám se za OT ale nemohl jsem si pomoci)

Kuře nebrat,ale úlomek kopí sv.Jiří,to by bylo ....

Máš pane Maršálku odkaz na texty pečetí ?Potřeboval bych Lea von Thyssow a komendu v Chomutově,obrázky jsou nečitelné.

Než bezduchou napodobeninu relikvie co třebas pár zrníček písku z Jeruzaléma. Není to sice relikvie, ale lepší nežli kuře.

To je dobrý nápad a za jistou úplatu i proveditelný.

Ronšperk píše:Než bezduchou napodobeninu relikvie co třebas pár zrníček písku z Jeruzaléma. Není to sice relikvie, ale lepší nežli kuře.

Jojo,drbu si hlavu,že jsem si z pouti nic nepřivezl,přišlo mi to tehdá takové modloslužebnické
, i když možná nějaký kamínek z Negevu mám.

tak k bílému pásu - pdole tradice je rytířský pás stříbrný, nebo zlatý. běžně je v naší době zpodobňován jako bílý
např. zde (maršálek má řemení omotané okolo pochvy, druhý pás drží v rukou - asi nachystáno k pasování toho klečícího) http://www.tempora-nostra.de/Manesse.php?id=203&tfl=4

relikviář - může to být jenom pěkně malovaná truhlička - nejlépe taková ta se stříškou. k obsahu - mám pár kovaných hřebů z kremelského paláce z naší doby (možná pocházejí až z Byzance )

Přeci jen ten písek má větší duchovní hodnotu, nežli ty věci posléze zmiňované. Dokonce i dobovou kontinuitu. Docela se dovážel do Evropy.
Nějaké množství mám.