Dvůr hradecké královny Alžběty Richenzy

Až tak do hloubky bych se do toho nehrnula.Jako správný středověký člověk se mší účastním je to samozřejmě neodmyslitelná součást ,ale nejsem křesťan a tohle by mi už zřejmě vadilo.

No to se nedivím. Lidé pojídající oplatky a pijící víno...fuj! Něco tak strašlivého vidět. To jednoho musí poznamenat.


Nic ve zlém , ale mě to nedalo .

Jen pro upřesnění. Na našich akcích se pořádají "jen" bohoslužby nikoli mše. Mše je právě přímo specifická tím, že při ní dochází k proměňování.

Dosti bylo ode mne ironie. Podle mne zní otázka zda vůbec bohoslužbu slova na turnaji a jinde řadit mezi programové části. Ano patří to sice ke koloritu doby kterou děláme, ale na druhou stranu mi přijde, dle mnoha diskuzí i na jiných fórech, že většina lidí se jich zúčastňuje s jistou dávkou averze. Berou je jako nutnou součást divadla, které hrají. Dle toho se potom na nich i tváří, případně chovají. Ale nutné divadlo to není. A co více nemělo by to být divadlo.
Pokud chcete jen to divadlo je možné požádat Kuna. Tam budete opravdu baštit čipsy a zapíjet vínem. Při obřadu, který vykonává Otec Jan pokud to někomu vadí být přeci nemusí.
Zkusil bych hlasovat schválně kdo jde na bohoslužbu z vážného zájmu (bez toho aby musel být křesťanem) a kdo jen pro divadlo doby. Dle toho bych bohoslužbu situoval do příslušného času a místa.
Je s podivem v jak tolerantní společnosti žijeme. Kolik menšin tolerujeme přes jejich výstřelky, jak vstřícní jsme k okolí dokud se nesetkáme tváří tvář s vírou a jejími přímými důsledky. Tam už tolerance tak divoká není. Ba ani pohled se tomu nechce věnovat což .

Tak, kdo je pro Bohoslužbu a kdo pro divadlo.

Už jsem se vyjádřil o stránku dříve, souhlasím s bohoslužbou.

Také souhlasím s bohoslužbou, ač jsem nevěřící.

Já také souhlasím s bohoslužbou, něboť ač nejsem věřící, nemyslím si, že zrovna toto je věc, kterou bychom měli snížit na hranici pouhého divadla. Chápu, že pro spoustu lidí bohoslužba znamená mnoho a protože to respektuji, chci poznat a účastnit se bohoslužby a ne onoho divadla s čipsy a vínem.
Vždyť i pro mne má bohoslužba své nezanedbatelné kouzlo.

Za Řepici jsem pro bohoslužbu. Nejsme sice katolíci, ale právě z bohoslužby prováděné otcem Janem si může odnést něco dobrého a uklidňujícího každý. Bohoslužby ke 14. století patří a jestli chce někdo opravdu dělat LH 14. stol. musí prostě skousnout i to, že naprostá většina obyvatel tehdejší Evropy byli křesťané a víra v Boha byla nedílnou součástí jejich života.

Jsem pro bohoslužbu. Patří to k akci a zároveň mě to zajímá, navíc otec Jan je brífingový typ. Docela bych to zavedl v RS, abych těm pohanskovikingským frikulínům ukázal, jak se to správně dělá

Ronšperk: nezačínej, nebo se chytnu a všechno ti to vysvětlím

Janovicz píše:Pokud by bylo součástí i Proměňování ( což, pokud se nemýlím na posledním turnaji nebylo ) byl bych velmi rád, bez něj je to řekl bych, takové polovičaté.

To co sloužil loni na Turnaji otec Jan bylo jen takové Te deum.
Jinak jsem samozřejmě pro...

Letošní obřad mě velice oslovil - v jakém byl veden ritu ?

Klasická, současná, katolická mše.

I to přijímání Krve Páně ?

Asi jsem něco zaspal ...

No jasně. Nesmí se věřit všem pověřám a drbům co kolují mezi lidem....

Za mně osobně, i když jsme jen zástupcem měšťanského stavu bohoslužba určitě ano. Dokonce bych přivítal i i nedělní. Akorát jsem si nebyl úplně jistý jak s přijímáním. Kolik lidí by vůbec k přijímáni svátosti těla šlo?

kolik nás bylo na turnaji u přujímání. šest sedm?