Hradecká komenda

[Maršálek]

uvažujete v rámci své role o trvalé postavení hradecké komendy?
pokud ano, co kdybychom v rámci toho po turnaji uspořádali nějakou menší akci ve smyslu slavnostního uvítání nových příslušníků hradecké komendy na dvoře?

[Jiří z Holohlav]

Ano,určitě jsem pro,ale vůbec nevím jak.

Teutoni jsou samozřejmě pod vlastní korouhví - i když bez korouhevního pána.Pošlu plnou taxu.

[Pepan]

No tak jsem se konečně prolámal k tomu se sem dostat přes zapomenuté heslo..uff

Jak si tu malou akcičku představuješ pane Maršálku? Dala by se tvá představa trochu konkretizovat? Jinak dosud nejsou přesně známy počty účastníků na turnaji. Zatím snad s Jiřím můžeme počítat s 5 osobami, které nejsou stavu rytířského. Kdyby to dopadlo dle nejskrytějších snů a přání, bylo by to letos až 8 kusů.

[Maršálek]

Jak si tu malou akcičku představuješ pane Maršálku? Dala by se tvá představa trochu konkretizovat?

co třeba v prvním kole přijetí nových bratří hradeckými úředníky? jenom je třeba sehnat patřičný objekt, o jeden jsme přišli

[Pepan]

No což o to, kdyby to nemuselo být v Hradci Králové, zařídil bych leccos. Jinak jestli mohu, tak bych se pochlubil akcičkou, kterou jsme pořádali tady u nás. Jednalo se o první ročník - datace byla proto dosti široká, ale i tak se to vcelku podařilo. Jestli se tedy smím pochlubit, tady je malá ukázka: http://www.shskpf.cz/index.php?option=c ... &Itemid=78

[Jiří z Holohlav]

Rozjímal jsem bratři rytíři nad turnajem chocholů a mlatovým.
Neměli bychom používat pyšné a pomíjivé světské chocholy .Budeme-li přemoženi,měli bychom předat protivníkům drobné posvěcené předměty církevního charakteru jako symbol toho,že jsou požehnáni zastoupit nás v boji za věc křesťanstva.Proberu to s Otcem Janem a panem Maršálkem.
Pokud jde v těchto turnajích o výzvu protivníkům,měli bychom počkat ,budeme-li vyzváni - demonstrujeme připravenost,ne touhu se předvádět.
Tedy věřím ,že již příště se nebude toto týkat jen mne
JzH komtur

[Andre]

No, obávám se Jene, že pokud bys vyrazil na kratochvíli tak světskou, jako je turnaj, jen těžko bys tam jel jako zástupce řádu. Mám za to, že by bylo o hodně reálnější, kdybys tam vystupoval jako "rytíř Jiří z Holohlav", než jako "řádový rytíř Jiří".
Od toho by se také odvíjela tvá sázka do loterie.

[Jiří z Holohlav]

Bojovali jsme na Tvoji výzvu o tvůj-můj propůjčený chochol a vzkaz shůry byl zřejmý - neobhájil jsem ho

[Maršálek]

účast řádů (nikoli jedinců, kteří jsou sice řádovými rytíři, ale bojují pyšně za sebe) byla dána tím, že se aktivně podílely na politice země i regionu. jednak tak vhodnou formou demonstrovaly, že tu jsou a jsou nezpochybnitelnou politickou silou a druhak si svými úspěchy zajišťovaly popularizaci - tady je zářným příkladem, jak Jiří z Holohlav svým přístupem, přirozenou autoritou a svou charizmatickou osobností popularizoval řád německých rytířů, který byl do té doby mezi námi velmi neoblíbený (práce našich obrozeneckých historiků, kteří nám představovali Teutony jako ty zlé němce, kteří se vždy snažili o ovládnutí Slovanů a tedy i Čechů...). stejně tak se velmi popularizoval řád Johanitů a Templářů - jsou vidět a demonstrují své morální i vojenské kvality svým vystupováním na veřejnosti. kdyby stály stranou společenského dění a tedy i turnaje, nevěděli bychom o nich skoro nic, byly by jenom mlhavým pojmem, takhle mají tvář a jsou příkladem askeze, morálky a válečného umu - reprezentují jak rytířský ideál, tak i Boží vojsko ve své elitní podobě

my stále spíše uvažujeme o jejich duchovní úrovni a zapomínáme že kromě toho, že to byli mniši a bojovníci, byli to také feudálové se všemi právy a povinnostmi - měly své řádové domy s nezbytným služebnictvem, poddanými, statky, soudním právem nad svými lidmi, atd. tento druhý, běžně opomíjený aspekt je logicky nutil účastnit se politického dění a díky svému postavení bývaly tak často využívány jako prostředníci při řešení sporů, jako sudí, jako opora moci dobrého vladaře, který jejich účastí na svém dvoře či akci demonstroval, že má podporu těchto řádů a je tedy logicky "dobrým a spravedlivým i mocným pánem"...

[Jiří z Holohlav]

Připravuji bratři křížovníci rituál ustanovení řádových rytířů.
Jak jsme si již řekli,nemá to být divadelní provedení.
Zde však narážíme na tenkou hranici mezi hrou a realitou.
Rytíř skládá sliby věčné,ovšem věčný slib složený z čisté duše je skutečně věčný a pro duši na věky zavazující.
Pokusím se najít formulace "věčnosti",ve vztahu k tomuto našemu současnému projektu.Tak,abyste sliby mohli skutečně slíbit.
Já sám potvrdím svůj slib,starý již téměř tisíciletí...
Budete potřebovat zcela nové,vůbec nenošené čistě bílé spodní tuniky.

[Ronšperk]

Na toto pojetí jsme také narazili během naší dávné tvorby Templu. Nutně jsme dospěli k tomu, že člověk by měl takové sliby slibovat nikoli ve hře ale i v životě prostém. Následovat takříkajíc křesťanské ctnosti a zavázat se k jejich plnění po celý zbytek života doma, v práci i v koníčku. Nemusí jít nutně o víru jako takovou, ale o hodnoty cti, pravdy a cesty dobra. Což vůbec není jednoduché. Že řádový bratr kdysi sliboval slib čistoty, dnes mnohdy bohatě zastoupí snaha být dobrým manželem či otcem. Leckdy je to řehole těžší nežli celibát. A ruku na srdce kdo to dokáže. Odolávat svodům okolí. Ať se jedná o ženy, či špatně vrácené peníze na pokladně Tesca. Spolknout hněv či uznat chybu. Obětovat své pohodlí pro radost jiného člověka. Věrnost takovému slibu, je tíha kterou by měl každý zvážit......

[Maršálek]

Hradecká komenda má svůj skromný relikviář http://hradeckydvur.net/realie/relikviar

[Maršálek]

Gaga se na mně obracel s dotazem na bojové sekery k naší době. něco jsem dohledal v článku Petra Žákovského, ale nemám potřebný kontakt na odeslání.

Petr Žákovský - Nález zdobné sekery z Ochozu u Brna
In: Časopis Společnosti přátel starožitností 4/2009, ročník 117, str. 199-205

[Manasek]

Přepošlu pane Maršálku. To je to nejmenší. Za Gagu děkuji

[Maršálek]

Prosím bratry Teutony o dřívější příjezd na turnaj, bude-li to možné, abychom mohli připravit Jiřímu důstojnou bohoslužbu a nejenom tu.